【五彩繽紛】女人是婆

[大雅老仙ㄟ]

【五彩繽紛】女人是婆
年紀大的女人才叫「婆」（po5），但是也有年輕小姐也叫她婆，大家可能都會說，台灣人沒有禮貌。其實大家不用大驚小怪，真的20歲剛從助產學校畢業的小姐也叫她婆，她是產婆（san2 po5）。
幫產婦接生的女人，不管她是老是少，台灣話都叫她是產婆，產婆是日治官定話，不是台灣土語或俗語，並沒有歧視或貶抑的意思。
終戰後，老K政府把產婆改為「助產士」，可是70多年過去了，大家仍然稱她為產婆，很少人稱她為助產士。
幫人接生的女人，也喜歡被人稱她為產婆，因為產婆是日治時代的官方用語，在日本國內也叫做產婆（さんぱ）。她們喜歡台語的產婆和日本的產婆平起平坐，因此終戰後仍然改不過來，現在的台語講「產婆」大家都知道，講「助產士」不見得人人知道。
清代，台灣沒有接生的養成教育，孕婦要生產，都是由有生產經驗的鄰居擔任，有的職業化幫人接生，就稱她為「先生媽」（sen senn ma2）或抾囝媽（khio4 kiann2 ma2）。
因為先生媽沒有消毒觀念，所以古早的嬰兒出生後，死亡率很高，現在的台灣人常稱三日弊仔或五日弊仔（pe a），那就是三、五天內會死亡的破傷風。據日治初年的調查，小孩從出生到五歲，有52.6％會死亡，可見有消毒的接生非常重要。
日治後，於1907在台灣總督府台北醫院（今台大醫院）附設助產婦講習所，訓練一年後，免考試即可取得產婆免許（執照），之後改為二年。但是進入講習所訓練人數有限，緩不濟急，後來在各大醫院的婦產科成立多家產婆養成所（日本醫師制度較早上軌道），訓練六個月經過檢定考試亦可取得產婆免許，從此台灣正式取得產婆資格的人漸多，但迄二戰前的1941，每萬名人口也只有3.3人產婆，還是不夠用，仍准許無照產婆接生，再由保正（po2 tsing3）開具出生證明書。

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產婆是日治官定話，不是台灣土語或俗語

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現在的台灣人常稱三日弊仔或五日弊仔（pe a）

請問這 弊仔（pe a）
跟現在的 出麻疹 叫 出弊仔
一樣嗎
(咦)

[大雅老仙ㄟ]

現在的台灣人常稱三日弊仔或五日弊仔（pe a）

請問這 弊仔（pe a）
跟現在的 出麻疹 叫 出弊仔
一樣嗎
(咦)

出麻疹叫出癖仔（tshut4 phia a），或出麻仔（tshut4 mua-a）。