【想啥就講啥】台灣工商社會後--火葬取代土葬
台灣人自古以來,死亡者均用土葬,日治末期曾經有過傷寒傳染病流行,當年日政府規定,凡是傳染病死亡者必須火葬,但台灣人死者家屬均堅持要土葬,但是日本政府才不會理你,造成日治時代因傳染病死亡都火葬,有些遺屬因此恨怒而自殺。
台灣人認為一個人死亡已經是很可憐,又要把他再燒死一次就更可憐了。所以孝順的遺屬多數堅持要土葬,他們說土葬永遠都看得到死者,火葬燒成灰,什麼也看不到了,所以不肯火葬。
其實,土葬只是看到遺骨,遺骨也不能和我們講話,只看遺骨也沒用。台灣人土葬習俗是來自閩粵,死人土葬之後,大約7→10年要撿骨,把骨頭清洗乾淨,再按人的骨骼排列次序裝入金斗甕內(黃金甕),再埋入墓地,之後每10、20年重新撿骨清洗一次,或家庭中有不好大事就再撿骨,這樣不斷撿骨就可以看到不會講話的祖先,看到有何用?據記錄,福建發見最早的金斗甕遺骨,在武夷山高山洞內有二千多年。
土葬要有好棺材(最好福州杉)、要有好墳墓、還要很多儀式節目….. 等,要浪費很多時間和金錢,所以台灣社會工商化後,時間就是金錢,所以死者慢慢改為用火葬,一來火葬節省時間、金錢,二來現在的人不會在乎看到那些不會講話的祖先骨頭。
改用火葬主要墓地難求,自從社會工商化後,土地高漲,再也沒人捐贈公共墓地,造成墓地一地難求,這是最主要原因。
現在的人已不在乎火葬,依我估計,火土葬比約95:5,所以現在火葬死人要排隊,甚至也有收紅包的問題。有人說多蓋幾座火葬場不就可以了,其實沒有那麼簡單,沒有一個村落願意讓人蓋火葬場,說是火葬場的地方陰氣重,空氣污染,噪音吵人….. 等等原因,所以現在不是沒有錢蓋,而是沒有地方蓋。
【想啥就講啥】台灣工商社會後--火葬取代土葬
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Re: 【想啥就講啥】台灣工商社會後--火葬取代土葬
喪事後,家人會一起去吃喪宴(團圓宴)
不知老仙可以分享舊時的喪宴是如何舉辦的
先前看到某美食家評論一道菜,酸筍炒豬腸
廚師在一般場合出這道菜,沒有將豬腸斜切,已與喪宴(豬腸橫斷平切)區隔
說明了文化斷層
然後網友給了孟宗哭筍,傷心斷腸的意義(真會掰)
不知老仙可以分享舊時的喪宴是如何舉辦的
先前看到某美食家評論一道菜,酸筍炒豬腸
廚師在一般場合出這道菜,沒有將豬腸斜切,已與喪宴(豬腸橫斷平切)區隔
說明了文化斷層
然後網友給了孟宗哭筍,傷心斷腸的意義(真會掰)
1984:
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
當記憶已經靠不住,書面記錄也經過偽造,
到這個時候,
黨宣稱他們改善了人們的生活條件,人們也只能相信了。
Re: 【想啥就講啥】台灣工商社會後--火葬取代土葬
通常喪事的最後一餐叫「食散筵(tsia7 suann3 ian5)」。草帽小子 寫:喪事後,家人會一起去吃喪宴(團圓宴)
不知老仙可以分享舊時的喪宴是如何舉辦的
先前看到某美食家評論一道菜,酸筍炒豬腸
廚師在一般場合出這道菜,沒有將豬腸斜切,已與喪宴(豬腸橫斷平切)區隔
說明了文化斷層
然後網友給了孟宗哭筍,傷心斷腸的意義(真會掰)
在中部的散筵其中一道菜是白豬肉,沒有切得很整齊,隨便切一切,切成三角形亦可,
所以中部人去參加親友的喪禮叫「食三角肉」。
Re: 【想啥就講啥】台灣工商社會後--火葬取代土葬
聽說日本已經進化到人一死
就丟給殯葬業全權處理
殯葬業把屍體燒一燒
剩下骨頭可再次加工利用
例如做成牙科用的原料
做成藝術品......
不知道以後台灣會不會變成那樣? (咦)
就丟給殯葬業全權處理
殯葬業把屍體燒一燒
剩下骨頭可再次加工利用
例如做成牙科用的原料
做成藝術品......
不知道以後台灣會不會變成那樣? (咦)
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消,到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮
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Re: 【想啥就講啥】台灣工商社會後--火葬取代土葬
jy5358 寫:聽說日本已經進化到人一死
就丟給殯葬業全權處理
殯葬業把屍體燒一燒
剩下骨頭可再次加工利用
例如做成牙科用的原料
做成藝術品......
不知道以後台灣會不會變成那樣? (咦)
其實這樣感覺也不錯